- Makaleyi Paylaş
- Facebook'ta Paylaş
- Twitter'da Paylaş
- 08 June 2016, Wednesday 5:02
- 5393 kez okundu

H.Avni Kunduracıoğlu
‘Milas Arastası’nın 70’li yıllarına güzellemeler / 2 - Tüccar Terzi Hasan BudakoğluBazen... / Hüseyin Avni KUNDURACIOĞLU
Arastanın Kızılay Caddesi’ne inci gibi dizilmiş dükkanlardan biri de terzi dükkanıydı. O yıllarda Arastada çok sayıda terzi dükkanı ile karşılaşmak mümkün olsa da bu dükkan ‘tüccar terzi’ olarak hizmet veriyordu.
Tüccar terzi, dikim işinin yanısıra kumaşta satan esnaftır. Müşterinin bu işletmeden beğendiği kumaşı, yine o işletme diker. Tüccar terzilerin, terzilerin ana işi olan dikim olayını gerçekleştiren birer zanaatkar olmasının yanısıra, iyi bir ‘tüccar’ da olması gerekir. Öyle ya, elindeki kumaşını pazarlayıp satabilirse dikim işi de gelecek. Tabii, kumaşı başka mağazadan alıp bu terzilere diktirme şansınız da olasıydı. Ancak ismi konulmamış Arasta kurallarından biri de, tüccar terziye elbise diktirmeye niyetliyseniz eğer, kumaş da o işletmeden alınmalıydı.
Öyle düşünülürdü o zamanlar.
Şu an, Kızılay Caddesinde önünde durduğumuz dükkan, yetmişli yılların ünlü tüccar terzilerinden Hasan Budakoğlu’na ait. Camlı çerçevenin bir kanadındaki cama, siyah zemin üzeri yaldızlı boya ile yazılmış ‘Tüccar Terzi Hasan Budakoğlu’ ibaresi hemen dikkatinizi çekecektir zaten.
Hasan Budakoğlu, uzun boyunlu gövdesinde asılı mezure ile yer etmiş çocuk belleğime. Elbise provalarında ölçü için sürekli kullanmak zorunda olduğu mezure, öte yandan kumaş kesilirken de gerekeceğinden, olasılıkla boynunda asılı olmasını tercih ederdi.
Büyük ahşap masanın arkasındaki yine ahşap raflara dizilmiş kumaş rulolarından birkaç tanesini indirip, özenle masanın üzerinde açar, karşısındaki müşterisinin gönül rahatlığıyla kumaş seçmesini beklerdi.Bu süreçte, Hasan amca ikna edici konuşmalarını yapıp müşteriyi bir kumaşa doğru yönlendirmektedir.
Arasta’daki bütün konuşmalara egemen olan ‘şive’yi, Hasan Budakoğlu’nda görmeniz asla olası değildi. Sözcüklerinin üzerine basa basa yaptığı konuşmalarında, adeta bir kuyumcu edasıyla seçerdi sözcüklerini. Türkçeyi çok iyi kullanan Hasan Budakoğlu, öte yandan çok kibar bir kişiliğe sahipti. Hitap şeklini ‘Ahmet komşu’ Mehmet komşu’ olarak seçmesi Arastayı bir bütün olarak algılamasının sonucu olarak yansırdı çocuk belleğime. Güven veren sözcüklerle bezenmiş konuşmasıyla müşteriye kumaş seçiminde yardımcı olurken, beden dili de devreye girerdi. Hele elindeki kumaş rulosunun markası ‘Altınyıldız’ ise daha da bir kendinden emin konuştuğunu tahmin etmek zor değil.
Dudak çizgisinin hemen üzerinde uzunlamasına kesilen ve Amerikan sanatçısı Clark Gable’nin altmışlı yıllarda kullanmasından dolayı modaya dönüşen ‘ince bıyık’ ya da ‘Klark bıyığı’nın yerleştiği gülümseyen yüzüyle Arasta’nın sokaklarını dimdik arşınlardı. Uzun boylu olduğu için, bu dik yürüyüşü kesinlikle göze çarpardı. Elbette sıklıkla kullandığı takım elbise ve kravat seçimi de bu göze çarpmada pay sahibi olur. Ceketindeki rozetten de anlaşılabileceği gibi CHP’lidir Budakoğlu. Daha doğrusu, onun deyişiyle ‘ halk partili’.
Devrimci muhalif düşüncenin hızla tırmanışa geçtiği yetmişli yılların sonlarında, Hasan Budakoğlu’nun bu çizgideki gençlerle kurduğu sıcak iletişim halâ anımsanır. Kâh ‘ünlü’ Milas Parkı’nın bir köşesinde sohbete dalmış gençlerin arasında görülecektir o yıllar, kâh TÖBDER’in binasında o sıra bulunan öğretmenler ile ateşli bir konuşma yaparken.
Ama elbette en çok Arasta’da ki dükkanında görülecektir Hasan Budakoğlu.
Boy aynasının önünde duran dikiş makinasının ayak pedalına basarken, bir yandan da pür dikkat makinadaki iğnenin kumaş üzerindeki gel-gitlerini yönlendirmektedir.
Hızlı adımlarla, bazen ‘temiz mendil’ ile alnında biriken terleri silerek Arasta’nın sokaklarından Cumhuriyet Caddesine doğru ilerlediği görüldüğünde, ya öğle tatilidir ya da akşam olmuştur. Bilinir.
Zaman akar.
Bağkur’dan emekli olduktan sonra İzmir’e taşınır. Milas’la kopmayan bağı, ölümünden sonra Milas Şehir Mezarlığına defnedilmesiyle perçinlenir.
Arasta’nın sokaklarında hoş bir seda olarak kalır.
-
04.02.2025 BAFA’NIN SAKLI LEZZETİ ; GIVRIM
-
24.06.2024 BUTİK MURAT
-
14.11.2023 KADDAK DEVE BAYRAMI / PINARCIK KÖYÜ
-
03.10.2023 RUM MAHALLESİ’NDEKİ ‘OSMANLI ÇEŞMESİ’
-
28.07.2023 YENİ MİLÂS HALKEVİ DERGİSİ 1936-1937
-
07.07.2023 MİLAS HALKEVİ
-
04.07.2023 TİFTİK ETİ
-
20.06.2023 ESKİ MEZARLIK
-
09.06.2023 ÇAPUTCU HANI’NDA BİR ODA
-
06.06.2023 SABİHA TEYZEM
-
30.05.2023 ÇAPUTCU HANI
-
23.05.2023 SAKARYA İLKOKULU’NUN KUZEY CEPHESİ. YIL 1938
-
06.10.2022 MİLAS ‘KIZ MEKTEBİ’
-
04.10.2022 MİLAS ‘ERKEK MEKTEBİ’
-
03.10.2022 ERMENİSTAN’DAKİ PENCERE…
-
29.11.2021 KIBRIS’TA BİR MARONİT KÖYÜ ; KORUÇAM / GİRNE
-
23.10.2021 NİYAZİ YALÇINKAYA’YI UĞURLARKEN…
-
14.10.2021 YAHUDİ HALKASI
-
06.10.2021 ANADOLU’NUN SON ERMENİ KÖYÜ; VAKIFLI / ANTAKYA
-
06.08.2021 CO MEHMET, öldü.
-
28.07.2021 BAHADDİN AĞA KONAĞI’NDAN EMİN AĞA KONAĞI’NA; DUVAR RESİMLERİ
-
06.07.2021 Güneydoğu’daki ‘Süryani’ Köylerinden; HABERLİ KÖYÜ / İDİL
-
22.06.2021 ANADOLU’NUN UNUTULAN KAVMİ ‘NASTURİLER’İN PEŞİNDE; ÇUKURCA / ŞIRNAK
-
15.06.2021 YALNIZLIĞA TERK EDİLMİŞ BİR EZİDİ YERLEŞİMİ; MAĞARA KÖYÜ / İDİL
-
08.06.2021 KATO DAĞI’NIN ZİRVESİNDE BİR ‘KELDANİ ‘ KÖYÜ; CEVİZAĞACI / BEYTÜŞŞEBAP
-
23.10.2020 TARİHİ AYAKKABICILAR ARASTASI / ÇORUM
-
01.01.2020 ŞİİLİĞİN KUTSAL KENTİ ; MEŞHED
-
30.12.2019 ÖMER HAYYAM’IN NİŞABUR’U
-
24.12.2019 LUT ÇÖLÜ’NÜN GÜZEL İNSANLARI…
-
18.12.2019 İran’da Bir Dünya Yurttaşı; ALİ AMCA
-
16.12.2019 İRAN’DA BİR EMANETÇİ
-
23.09.2019 KROMNİ VADİSİ / GÜMÜŞHANE
-
21.09.2019 SANTA / GÜMÜŞHANE
-
16.09.2019 SARIÇİÇEK KÖY ODALARI / GÜMÜŞHANE
-
09.09.2019 EKMEĞİN PEŞİNDEN - 4 KÜRTÜN HARÇ EKMEĞİ / GÜMÜŞHANE
-
02.09.2019 15 AĞUSTOS MERYEM ANA PANAYIRI / GÖKÇEADA
-
27.08.2019 GÖKÇEADA’NIN (ESKİ) RUM KÖYLERİ…
-
14.06.2019 AĞLAYAN GELİN ( TERS LALE) / HAKKARİ
-
12.06.2019 AĞLAYAN GELİN ( TERS LALE) / HAKKARİ
-
22.01.2019 Güllük’ün Geçmişinde Kalan Bir Kültür; GECE PAZARI
-
16.08.2018 Açılışı gerçekleşen Milas Uzunyuva’dan ilk izlenimler …
-
12.07.2018 Keçiborlu’nun Kuyucak Köyünde Lavanta Zamanı
-
06.07.2018 Zampara Altını
-
28.02.2018 Noussa Karnavalı (İskeçe / Yunanistan)
-
18.12.2017 Hikâyesi Olan Şeyler Dükkânı / 2 - ‘Devrim Yüzüğü’
-
12.12.2017 Ekmeğin Peşinden – 3 / Taban Gevreği (Gölcük / ÖDEMİŞ)
-
23.11.2017 Hikâyesi Olan Şeyler / 1 - Zeytin Jetonları
-
15.11.2017 Ulu Cami’nin güney cephesi
-
24.10.2017 Kentin ileri gelen zevatı, 30 Ağustos’ta …
-
19.10.2017 Bazen... / fotoğrafların peşinden ...
-
06.10.2017 ‘Vitrindeki Kaplan’ın peşinden Samos’a …
-
12.09.2017 Terzizadelerin Evi’nin balkonundan Sakarya İlkokulu
-
06.09.2017 Ekmeğin Peşinden -2- / İslamköy Ekmeği / Isparta
-
29.08.2017 Karahöyük Ekmeği / Acıpayam
-
06.05.2017 6 Mayıs ve Anneler ...
-
19.04.2017 Menderes Yolu’nda 3 gün …
-
07.03.2017 Bodrum’un geçmişinde kalan bir yerleşim: Girelbelen Köyü
-
28.02.2017 “Ütopya Hayallerin Prensesidir”
-
12.01.2017 Allahuekber Dağı’nda Üç Gün / Sarıkamış - Kars
-
10.01.2017 Milas’ın geçmişinde kalan şerbet: Sübye
-
02.12.2016 Kuruyunca içini gözler önüne seren Mumcular Barajı
-
24.11.2016 Manolya ve Nail Şaylan
-
16.11.2016 Bakkal Cavit
-
11.11.2016 Belen Camii ile Bütünleşmiş Bir Müezzin: Yılmaz Hoca (SİDAL)
-
09.11.2016 Terkedilmiş Tarihi Bir Mekân: ‘Eğirdir Garı’
-
03.11.2016 Tarih Öncesi Kaya Resimleri için; Latmos’un emanetlerinin peşinde bir yolculuk
-
28.10.2016 Phaselis Antik Kenti (Antalya)
-
20.10.2016 Geçmişten Geleceğe uzanan 800 yıllık Kültür: Pınar Pazarı
-
18.10.2016 Gelidonya Feneri’nde bir gece
-
23.09.2016 Bir ritüelin peşinden: Eren Günü (Sandras Dağı)
-
09.09.2016 Salda Gölü’nde zaman / Burdur
-
18.08.2016 Sırtçantamdakiler / H. Avni KUNDURACIOĞLU
-
27.05.2016 Tarih 15 Nisan 1933; Milas’ın ‘Umumi Kuşbakışı Manzaralı’ Fotokartı
-
12.05.2016 2. Latmos Doğa Şenliği’nden izlenimler …
-
28.04.2016 İncirliin Mağarası ve Yarasalar
-
19.04.2016 Şefik Seren’in ‘Fotoğrafla Milâs’ının gölgesinde; BARDAK
-
31.03.2016 ‘Bodrum Leleg Yolu’ açılırken …
-
28.03.2016 PTT Memuru mührü basar: MİLÂS 26 EYLÜL 1967
Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, pornografik, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen Üye/Üyeler’e aittir.